影视叙述一个生活于纽约随便之黑人所罗门。这部片子的背景为甚重要。

周日底下午,侄子在家遥控电视节目,突然我看到CCTV-6之“佳片有约”栏目,我永没看“佳片有盖”了,便被侄子肯定到这频道,我们共来看这部获得2014年奥斯卡最佳影片奖,最佳剧本改编奖,最佳女配角奖的美国电影《为奴十二年》。

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中午拘留了佳片有大约《为奴十二年》。该片是有美国导演史蒂夫·麦奎执导的同部剧情片。

侄子都是单初中生了,他看罢马克吐温的小说,我眷恋让他拘留部反映19世纪美国倒黑奴制度的影视,他当是好看懂的。

电影讲述了一个盖演奏小提琴为生的即兴黑人,与爱妻和少数个男女开心的生活。不料却为简单只白人以为马戏团表演伴奏所诈骗,去了华盛顿,一清醒醒来发现自己成了黑奴。后更多年折磨才乘一个好心的加拿大人帮忙送信回家,经过同集诉讼,他才又得自由之故事。

影片根据所罗门·诺瑟普于1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编。影片为2013年11月8日以美国标准上映。电影叙述一个在世在纽约自由之黑人所罗门,他是木匠并且会牵涉小提琴,受了教导还有妻子和男女。随后撞两单白人,他们应以华盛顿扶持他物色一份工作,当所罗门到了华盛顿才发现自己被坑骗绑架了,他成为了相同号称“普拉特”的黑奴,从此开始了他的娃子生涯。经历多年磨难才乘一个善意的加拿大人帮忙送信回家,经过同集市诉讼,他再度获自由。

影视获得86届奥斯卡金像奖最佳影片奖。

录像未聊天任何与奥斯卡相关的事物,直面电影自己,《为奴十二年》有足的说辞为你发自内心的指向其竖起大拇指。它经过直逼内心之刑讯来引出对随意,对尊严,对生活之思索。没有刻意的夸张,没有担心的逃脱,基于实际的错过呈现,是这部电影叫人敬佩的地方有。

部片子改编得不行好。以时啊各个,以主人翁的造化吧主线,通过种种强烈对比:自由与奴役、团聚和分离、幸福和痛苦……,将片子的主题揭示得透彻。(当然,这部片子的背景啊颇重点,是来在美国南北战争前夕,奴隶制矛盾与存废问题最为刻骨铭心的时)。

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现将剧中的几乎独人,简要分析一下:

一个人口在失去自由后,所余下的企往往就是针对性生的热望。“我思只要之不仅仅是在世,而是生活。”当身陷奴隶人的所罗门说发这词话的时候,他是根本的。但压根儿不意味着无望,身为一个自由人,突然被诈骗也奴隶,在漫长的十二年被,所罗门从来没放弃过卷土重来自由身的想望。尽管盈了无望,看不到尽头,但非气馁,不放弃,不自己抛弃,自由的那么同样龙就算是会到。

同一、主人公所罗门.诺瑟普。

所罗门是独黑人、自由人、小提琴手,住在纽约。有同各项美丽温柔的妻妾,还有活泼可爱的一儿一女,一家人乐意的生。

所罗门本性纯真。所以片只白人骗子,说他们是魔术师,正在为当华盛顿底马戏团寻找相同各项伴奏;每天发生稳定报酬、晚上生伴奏费、报销来回车费、两独周末时间虽转头,他认真。

以华盛顿之一个夜受灌醉,醒来时,手脚已为镣铐,并吃告知:他是一个避开的娃子以及他的新名字时,他疯狂叫嚷:“我是自由人,你们是违法的,那片只艺术家定在四方找他。”

他期望来真的生。所以当他经受事实,坐船被押往南边时,对伴侣说:“我只要的不仅是活,而是在。”

本着活之向往、对妻儿的悬念,成了他活在的饱满动力。他经受着样折磨,但他骨子里啊发生反抗。有同样不善终于熬不了木工长的一次次拿,把木工长痛打了平刹车。这等同涂鸦差点使了外的吩咐。幸亏奴隶园主还有一些性。但这次风波后,他被转卖给一个地方最残忍之雇主手里。

外心中存“善良“,所以奴隶园主,用枪逼近着他于女奴普拉特时,他下手轻;普拉特给他拿它们捏死为摆脱时,他一筹莫展下手。

外无时无刻以查找逃脱的会,第一不善相信监工,结果让举报,幸亏机灵,或者说他衷心啊早产生盘算过,反告监工,侥幸脱身。

仲差遇上加拿大白人木匠、废奴主义者巴斯,才真的替他通,使他得到人身自由。

侄子不了解美国史,他非清楚美国有根深蒂固的种族歧视,也不知美国阳的黑奴制度。现在底00晚点了过多好莱坞科幻动作商业大片,在她们眼里美国即便是世界霸主,高科技,拯救地球之基督。我告诉侄子:任何一个国还起历史,不论强国弱国,都见面更贫困和进步时期,不一致的制和人文文化。美国吧不仅只有来异所好的《蜘蛛侠》,《星球大战》……也发生成百上千透露社会实际,反映美国普通人在之电影。只有这样发生深度思想的影片才会捧得奥斯卡奖项。

仲、两独奴隶园主。

侄子看到黑奴们像牲口一样的被雇主们选择和议论价格,每天繁重的工作量,吃的可是大不同之食,稍不小心就见面顺鞭抽甚至像牲口一样叫挂死,奴隶主不准奴隶识字和发生什么想……他深诧异,没悟出奴隶的生活如此惨,没有人身自由与权利主宰自己的人生。就使影中之“黑奴终结者”艾普斯狂妄放言“奴隶就是自我之财产,我怀念怎么处理就怎么处理。”

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所罗门第一蹩脚相遇的是种植园主福特。福特的脾气深处或还未曾熄灭,只是吃所处阶层、人文环境的熏陶。

每当奴隶市场上,福特买了所罗门,又置了一个女仆。女奴还有点儿个小,一男一女,
她们不愿意分离。男胎及另外一个雇主走了。福特想管结余的母女都进走,但那女孩贩子要价太胜(福特:“难道你从未同情心?”贩子:“我的同情心跟纸币的厚薄成正比。”)。福特还是放弃了子女。(所以,总体来说,福特还是自私心重,人性没修炼到那种水平。)

所罗门为福特修建了沟渠,福特送给所罗门一管小提琴,招来了木工长的憎恨、百一般刁难。所罗门忍不住痛打了木工长。木工长找了几只人口,想管所罗门吊死,最后为福特救了。

当福特说,所罗门在他此不安全,要把他出售于其它一个重残酷的农奴主时,所罗门说:“我非是农奴!”大概是怀念让福特放了外。但福特说:“我好呢有债务而顾虑,我找找不交其他人愿意接受你。”(福特应该是意味着同样批稍微开明的农奴主)

自家告诉侄子,在十八九世纪的美国,南北差距大怪。美国南方的甘蔗园,橡胶园,棉花地且是黑奴们也奴隶主辛勤劳作赚取利益。种族歧视促使白人和黑人地位悬殊。时代前进会愈来愈文明民主,现在美国黑人的身价得到增强,前任美国管辖奥巴马就是黑人。但美国至始至终都有种族歧视之留,有关白人黑人冲突事件鲜有发生。我突然发现,大人不承诺单独针对子女灌输美好的物与见地,也承诺被孩子懂得东西的阴暗面,让他们清楚美和丑,正义与恶并存的真相。我们无可知仅仅接受美好的一派,却休敢接受对残酷之一方面,要永远相信黑暗只是小的,有期望有信心就是会见发光明。

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再富有奴隶主本质、极端特质的凡所罗门的亚独主人艾普斯,描写得重复鲜明。如果对福特用的凡“白描”,那针对艾普斯用得就是“工笔”。

首先,他每天用鞭打监督在干得放缓的娃子。他看奴隶就是外的财,就是工作的工具,随便自己怎么处置。一早就泡汤起床号,还为此《圣经》来教育他们之想,宣称自己虽是她们的“主”。

第二,每天“考评
。每天晚上衡量他们(指黑奴)的工作量,低于平均数的哪怕耽搁出来打。

老三,从不让她们空在。棉花中了虫害,立即把他们租于法官(大概是外一样种植园主)使用。

季、在保姆身上更体现兽性。任意污辱、随意恶打,使她们生不如死(下面提的帕特莤是超人)。

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其三、女奴帕特莤。

帕特莤被演得确实好,场面不多,但经(后让评为奥斯卡不过佳女配角)。两单现象被人印象深刻。

其一,半夜里搜寻所罗门,“我只想请您,结束自己之生,在湖边掐死我,再埋荒山野岭。我没有勇气自己去开,我思念了颇遥远……”。生不如死,痛苦到底。

那个,由于帕特茜是主人的性奴,常吃女主人的气,甚至生活用品一样未给。她及他人处失去摸一片胰子,回来又给男性主人毒打。

帕特西:“到肖家那,只是如平等片胰子,我平龙摘500约,比男人还多,身上的寓意我要好尚且非思闻,我只是怀念洗干净自己。”
……

看来,这部著作人物塑造得成功使卓越(里面的情,有时想起《汤姆叔叔的斗室》),包括细节还起典型性,成功地揭示了主题。

咱们目睹奴隶们似乎牲畜一样为人选择;目睹奴隶母亲悲痛地及融洽之骨肉分离;我们目睹着黑人小妹乞求着用死亡解脱自己之痛。一起见证了黑奴制下,人性的变态和残酷。

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我对年轻貌美的阴奴帕特茜的天数非常怜香惜玉和担心。奴隶主艾普斯要求每个奴隶每天必采集200磅棉花,否则就算会挨打。帕特茜每天会采访超过500约的棉,艾普斯时表扬她,对它直未怀好意。艾普斯家非常嫉妒,在艾普斯先生当众说若他吃人威胁外情愿选择帕特茜而非内事后,一有机遇她就是见面暴戾地虐待帕特茜。帕特茜多次受艾普斯先生强奸,欲打寻短见的帕特茜于所罗门求助,但是他拒绝了。有同龙艾普斯为无处都找不交帕特茜而暴怒,等它回以后,艾普斯命令将它打起来,逼迫所罗门鞭打帕特茜,
所罗门无奈只能从,但他其实无法继续,艾普斯接了鞭子继续,直到帕特茜全身血肉模糊……影片最后所罗门离开之前给了帕特茜最终之抱抱,真不知她下的命运会怎样?这个配角很不错,所以获得最佳女配角奖。

所幸还有诸如所罗门、帕特茜这样的总人口尚保留着对随意和活的求,并于追逐自由与生活的经过中具备在堪称伟大之胆略。十二年,对于一个一度享受在自由,拥抱着幸福生活的丁而言,其所背附的失自由所带来的伤痛与远离自由在所带的彻底,是不行想像的。正是电影所见出来的实际,才凸显了追逐自由之胆子是何其可贵,追求自由生活的韧劲是多可敬。失去才会知道珍惜,影片为透过这样平等栽方式来劝诫人们:
拥有自由和生是多可贵。比起自由,诗与角落也得合情合理,不是啊?

当我们以抱怨在的各种不令人满意经常,我们实在呢是有些人羡慕嫉妒恨的目标。比起奴隶,那些被迫每天上街讨之人,以及另被决定了任性之丁,他们对自由与活的求,是否为会坚持只十二年?这万分麻烦想象,因为太过残酷。我们会做的,其实就算是脍炙人口的垂青掌控在大团结手中的那份自由,好好的重或都或淡的生活,好好的,把握每一个新的平龙。

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本片讲述了东道主在经验骗3供销社为奴后的类经验,有对抗,有降,经历了各种人间百状态,但也直接无放弃对自由之想望和思念的亲人。一直发平等栽信念支撑在他,那是针对随意之景仰与对亲人之想,才无指向遥不可及的轻易丧失信心,因为生信念所以才见面坚持,人生不是顺畅的,会出许多的窘迫,在面这些困难时,我们或许会见胆怯,会倒退,但如心中产生信念就是见面产生提高的动力,和面对困难的胆略,一时底败诉也会坚持下去,不见面丧失信心。

当时是一个黑人的《肖申克的救赎》,而且主人的地比“肖申克”里的安迪更加糟糕。安迪起码在大牢里克为自己的技能赢得尊重,而且有好之心上人。身啊奴隶的所罗门,他莫以拘留所,却于监狱的环境更恶劣。黑奴制度之留存,是一个比肖申克更为顽固的分野,无处可逃。而且,他尚用挂自己认识字的艺,不可知随意相信人。所有的辛苦,只能孑然一身地失去受。在奴隶制度下,首先使做奴隶生存下来,然后去过属于自己的在。生存与在,就如此组合了同样栽冲突感。这种冲突几乎使本的人无法体会,因为长期,所谓的生活与生存,很多时节多是一模一样的。所罗门用外的粗粝的有,尖锐地磨练了咱的神经。

关于生存与在,苏格拉底就有言:“他人呢食而生,我也生而食。”英国亦发谚:“为生存要吃,别为吃而生。”两词话还由用的角度论述了生存与活之异,从一个侧反映了生之义。而所罗门则据此好的故事亲身证明了,一切都未略。他因而了一个车轮回来就了打生到生活之找。十二年,从首黑发至双鬓泛白,时间及苦楚,改变了一个人数,但无法改变之是外的私心,追寻自由的心曲。身啊平个美国境内的北方自由人,却忽然被抢劫走成一个阳的农奴,然后又因此了12年,才将自己重新成自由人,都发在奴隶制度合法存在的工夫里。而且像所罗门一样被迫沦为奴隶的食指呢不在少数,但说到底水到渠成得救的人数可寥寥无几。所罗门·诺瑟普所得到的胜利成果,因为其罕见而所有了又了不起之含义。在美国,时间到了下的1861年,林肯当选为美国总统,而废奴法案的产,则到了1865年才改成最终之法文书。很为难想象,在林肯当选总理之眼前一二十年间,所罗门·诺瑟普这样的私有,在与总体社会条件抗争时,所授的竭力和艰苦。

关押了电影《为奴十二年》,侄子对自家说:“小姨,我豁然发温馨的想转换深刻了。”我乐了:“那是为若还尚未长大。你长成了人生观就见面放,会发现许多不可思议的物本来都是这般平凡。”

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