针对那耳喀索斯的爱情折磨着她。2、阿佛洛狄忒(Aphrodite)

及痛心的北欧神话相比,希腊罗马神话更如是同等总统波澜壮、阔秀美瑰丽的骁史诗。除了睿智和大无畏之传奇故事,爱情在中间为占了充分死之篇幅。宝剑赐英雄,鲜花送美人,在希腊罗马神话故事中,很多花语背后还掩藏在同等段落要凄美或感人肺腑之故事。

古希腊神话人物名字和简介

水仙花:

1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。

那么耳喀索斯是河流神刻菲索斯和水泽神女利里俄珀之子,拥有让全希腊女性也底倾倒的绝色,然而他对拥有前来求爱的妻子还置若罔闻。山林仙女厄科被他的美貌迷住,陷入对客的痴情无法自拔。然而厄科因为中赫拉的诅咒只能更别人的语句,她无法表达对那耳喀索斯的爱意而深受后世讥讽。对那耳喀索斯的情爱折磨着她,直至死去。

2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯同狄俄涅所生之女。

算账女神涅墨西斯目睹这同一景象后控制处置那耳喀索斯,她诅咒他:愿不易于他人的客爱上他协调。有同样上那么耳喀索斯打猎归来常,在池子水中看见了团结俊美的面目。他遂爱上了温馨的倒影,无法从池边去,终于憔悴而深,在外逝世的地方大生了一如既往棵水仙花。因此水仙花除了常见的花语外还有自恋的意。

3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也如福玻斯,宙斯与勒托所生之子,阿耳忒弥斯的

厄科与那耳喀索斯 沃特豪斯  1903

孪生兄弟。

这就是说耳喀索斯在油画被大多啊卧在泉边的抖少男的影像。

4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯与赫拉所生之子。

不知名小花:

5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯同勒拉所生之女。

以那耳喀索斯趴在沿对正值团结之倒影呼唤的时,泉水精灵佛里姬娅误以为那耳喀索斯在发挥对自己之易。羞涩的它躲在钱币中舒缓不甘于现身直至那耳喀索斯的声息彻底消失。她发出泉水想同一诈究竟,结果发现那耳喀索斯已经杀去,悲痛欲绝的它毕竟为香消玉殒。赫拉以它底灵魂化为一朵小花,陪伴在那么耳喀索斯化作的水仙花旁,花语为:纯洁的心扉。

6、雅典娜(Athene):宙斯的女,智慧和艺术女神。

水仙外的不知名小花

7、巴克科斯(Bacchos):又如狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯与塞墨勒所生之子,酒神。

玫瑰:

8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。

阿芙洛狄忒(罗马神话中之维纳斯)在与赫拉赌气的进程遭到,创造出了白之玫瑰花。酒神狄俄尼索斯新酿了相同种植由汇人间有异性相恋产生的善打的葡萄酒,却一不小心把酒洒到了玫瑰上,玫瑰奇迹般的成为鲜红色且散发出浓烈之清香。没喽一会儿,一群蜜蜂闻香而来,正好丘比特在花之同任何,蜜蜂们以为是同投机抢花粉的虫子(因为丘比特长来翅膀)就就此针刺丘比特。阿芙洛狄忒看见后心疼儿子虽拿它们的针拔掉扔上了玫瑰丛中,被拔掉掉的针于是变成玫瑰花枝干上的刺。于是玫瑰就由最初的白无刺成了新民主主义革命有刺,后人根据玫瑰之风味,将那扣留吗爱情的象征。

9、得墨忒耳(Demeter):丰收以及农业女神,宙斯的姐,珀耳塞福涅之母。

图片 1

10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姊妹。

维纳斯同玫瑰花海

11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姊妹。

银莲花:

12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。

阿多尼斯是希腊美女密耳拉(与该父亲乱伦所生)的幼子,他一如既往出生就非常精美,因此阿芙洛狄忒用他放在一个箱子里叫冥后珀耳塞福涅来管。珀耳塞福涅为为阿多尼斯的魅力深深感动,她不肯将阿多尼斯还阿芙洛狄忒。两号女神之间的争执不是由于宙斯就是由卡利俄佩调停的。阿多尼斯每年四只月及阿芙洛狄忒待以联名,四独月和珀耳塞福涅待在协同,四个月独自生活。(因为冥界是死亡的表示,所以可能用阿多尼斯后来化掌管每年植物死而复生的神。)

13、该亚(Gaea):大地女神。

维纳斯同阿多尼斯勒莫安 1726

14、格劳科斯(Glauke):海神之一。

阿多尼斯在写被大多啊手执长矛的妙龄和维纳斯共存(长矛暗示了狩猎中即将到的辞世)

15、哈得斯(Hades):又称之为普路同,地狱与冥国的皇帝,宙斯、波塞冬和得墨忒耳的弟兄。

新生阿多尼斯被同匹野猪杀死。这头野猪或是阿耳忒弥斯以报复阿芙洛狄忒底企图,要么是阿芙洛狄忒的情侣阿雷斯遣送的。当阿芙洛狄忒在阿多尼斯之异物上撒甘露时,阿多尼斯流的各级滴血都改成血红色的银莲花。

16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉底女,赫剌克勒斯升天后的妻。

阿多尼斯的深

17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦之女神。

没药:

18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯同赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫

密耳拉是塞浦路斯国王喀倪剌斯底闺女,母亲啊肯刻瑞伊斯。密耳拉的亲娘竟敢夸口游说好女儿的窈窕及女神阿芙洛狄忒不相上下,令后人勃然大怒。阿芙洛狄忒对密耳拉施下诅咒,使它爱上了自己之阿爸喀倪剌斯。密耳拉知道无法与老子做,于是起了轻生的动机,企图上吊自杀,但被乳母希波吕塔所救。希波吕塔心疼密耳拉,于是不惜设计帮助其和爸爸乱伦。喀倪剌斯终于意识及外交欢的老伴是友善的闺女,暴怒之下拿起刀准备用密耳拉杀。密耳拉向神呼救,众神于是把其变成了千篇一律株没药树。这时密耳拉已经怀上了喀倪剌斯的子女。10单月后,没药树的树皮渐渐隆起,在助产女神厄勒梯亚援助下,树皮破裂,生生一个男婴,就是阿多尼斯。

19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐跟家。

密耳拉的神话反映了获得没药的点子:割开没药树的树皮。没药是不曾药树形成的树脂。英国诗人罗伯特·格雷夫斯以分析这个神话时指出,没药以古凡一律种著名的春药。

20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使节,行路人的保护神,商业庇护神,亡灵的接引神。

阿多尼斯的诞生

21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯的妻,阿波罗以及阿耳忒弥斯之母。

灯笼花:

22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。

勘法纽拉是单稍快,因为未成年人,别的精灵总不叫其为什么工作,她不怕想寻找工作做,女神赫拉叫它们失去照顾黄金苹果树。她要敲响树旁的铃铛,拉冬(百头巨龙)就会来增援其赶走偷黄金苹果的总人口。

23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。

前少次于勘法纽拉因练习拉响铃铛召唤拉冬,结果拉冬没有观看任何盗贼。第三次,有人来偷黄金苹果,她冒着危险敲了点滴下铃铛,可拉冬以为她于练就没有来。两独人口管勘法纽拉打倒在地,她底泪珠滴在地下,然后便怪去矣。苹果树旁边的铃铛自动不歇地敲响,终于召唤来了拉冬。为了想勘法纽拉,赫拉就是把它成为灯笼花。花语是感恩。

24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯的妻。

《金苹果事件》雅各布·乔登斯1633

25、波塞冬(Poseidon):海神,宙斯的兄弟,安菲特里忒之夫。

画着讲述在神宴上未受邀请的表示纠纷的女神厄里斯于愤怒,将一个琢磨有“给最好美女神”字样的金苹果摆在酒席及,从而挑起三女神之间的纷争,最终致使了无休止十年之老之特洛伊战争

26、普罗米修斯(Prometeus):提坦神之一。

风信子:

27、塞勒涅(Selene):月亮女神。

雅辛托斯是马其顿国王皮埃罗斯的子,他是一个美妙的青年,为阿波罗神所钟爱。厌倦了音乐与琴弓的阿波罗,在乡间的消娱乐中要释重负。他会晤带动在雅辛托斯穿过山边的林海沼泽,去狩猎。或者他们会练习一栽运动,雅辛托斯总是把技术让给他任何的对象。这就是是斯巴达城邦后来兴旺的故。这种概括的生存唤醒了阿波罗的欲念,而这种欲望也使这卷发男孩比往年尤其迷人。

28、塔那托斯(Thanatos):死神。

她们之情爱中西风神仄费洛斯嫉妒,在同样涂鸦掷铁饼比赛被,仄费洛斯吹偏了阿波罗掷出的铁饼,雅辛托斯被铁饼误伤致死。在雅辛托斯底血泊中,长生同种植美的费,阿波罗就为妙龄的讳命名,称为风信子(Hyacinthus)。风信子花呈现暗灰的颜色,犹如紫金黄铜。花瓣上冒出了“ay”的字样,看到花之人仿佛能听到阿波罗的叹息声。花语:悲伤、妒忌。

29、宙斯(Zeus):希腊神话中高的神,克诺诺斯与瑞亚之子。

许阿铿托斯(雅辛托斯希腊名)之老

30、忒弥斯(Themis):正义、秩序与德女神。

画画着时常并发些微个相拥的得意少年(one dying, one sorrowful),脚边发铁饼

月桂:

轻神丘比特的箭术被阿波罗嘲笑之后,丘比特决心要耍将一下阿波罗。他拿协调的黄金箭射向了阿波罗,将铅箭射为了水泽女神达芙妮。被丘比特的箭射中然后,人会爱上(或者头痛)第一单相的人头。于是阿波罗不可抑制的易上了达芙妮,但是达芙妮对于阿波罗也大厌恶。阿波罗想一直了各种手法想如果得到达芙妮的芳心,但是达芙妮对之也感觉异常苦恼,最后她祈求自己之大(河神)将自己化了平株月桂树。

阿波罗及达芙妮乔凡尼·洛伦索·贝尼尼1622-1625

妇孺皆知文艺复兴时期雕塑,表现了达芙妮化为月桂树的一念之差。

赤杨:

法厄同是曙光女神厄俄斯与刻法罗斯底幼子,他针对人口显示自己是太阳神的子,别人不信。他去为大太阳神请求,得后者发誓给他惦记只要的旁事物。他于是要求:驾驶父亲之太阳车一龙,从东边海外日出处到天国日落处。太阳神百般劝解说您无是力量,这样反而会吃自身与人类带来危害。法厄同不放。结果到了那天,他手忙脚乱中错过了对拉车白马的决定。太阳车先是稳中有升得最好强,大地骤然变冷;然后以陡降,烧焦了地上的草木,非洲底大片地方成为沙漠,把埃塞俄比亚居民的皮烧黑。最后,宙斯不得不亲自动手,用闪电把法厄同击死。法厄同的异物掉进同长达大河(天上的波江座或意大利之波河)。他的姊妹们也深受变成了裸露杨树,其眼泪成了琥珀。

效仿厄同的跌 Johann Liss 17世纪初

写被至关重要因素呢打天而降的妙龄和沉痛的母亲

薄荷:

蜜斯是冥王哈德斯所好的怪物。有平等坏,冥后珀耳塞福涅发现蜜斯在哈德斯怀里,于是以那个杀死、弃尸荒野。冥王悲痛不已,将那尸体化为薄荷(Mentha)。薄荷揉碎后的芳香意为:身形已散,灵魂不深。

宁芙:

宁芙是一个复合概念,是希腊神话中次要之女神,有时也被翻译成精灵和仙女,出没于丛林、原野、泉水、大海等地。宁芙是当然幻化的机警,一般是漂亮的童女的形象,喜欢歌舞,常常作为神之侍从出现。水中的宁芙出现在神话中不时,多跟睡莲的影像共存。

海拉斯作为赫拉克勒斯底同伙,在阿尔戈号远征的归途中偶遇宁芙仙女。宁芙为海拉斯提供了同种好淡忘家乡的莲子,想使拿海拉斯千古留下于她们身边。此事成为新生油画被泛的主题,画着几近起水中的得意少女们和海拉斯。

海拉斯与水仙们约翰·威廉姆·沃特豪斯1896

鸢尾花:

伊里斯吗希腊神话中彩虹之化身和睿智之使节。伊里斯深受当是明智跟人口中间的关系人,向丁转告宙斯暨赫拉的旨意、命令和心志。传说着,她还引导女人的魂魄到达他们的睡觉之地,因此蝴蝶花就变成了爱妻墓地上泛的花束,以纪念伊里斯(蝴蝶花是鸢尾花属)。法国九五之尊路易七世有平等夜梦见蝴蝶花,此花为他留了永远的记忆,于是当十字军圣战中他将蝴蝶花当作自己的徽章。迷人的蝴蝶花由此而得路易之花的美名,后来变为法国王室纹章花形。

伊里斯无与伦比广的影像是同等各带有双翅的老姑娘,身披薄纱,在阳光下显现出七栽色彩,绚丽多姿。在古典形象艺术中,伊里斯经常站于赫拉身后,其形象是一个很有翼的小姐,手握紧茶杯,伊里斯就此是茶杯被云朵送回。

法国王室徽章

藏红花:

大凡人Krokus和宁芙仙子Smilax相恋,但是就段爱情却不吃众神看好,后来Krokus被神变成了藏红花,而Smilax则成了菝葜属的等同栽植物。

藏红花

菝葜

P.S.只许州官放火,不许百姓点灯。主神们好和凡人相爱,他们的后生也差不多成神话中有名的身先士卒,但是没有层次之神却只能与神联姻,从事基层工作。希腊神话中最风流的神应该是宙斯了,他经常化身成各种形象跑至人世鬼混。(凡人不克看出宙斯底原形,不然将会晤遭到厄运。)他不但和友爱姐妹乱为,还睡了自己的侄女和姑姑们,人间的神勇大多与外还微微血缘关系。

向日葵:

克吕提厄是太阳神赫利俄斯的朋友,但后来赫利俄斯移情别恋,又容易上波斯公主琉科托厄。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯告发了琉科托厄与赫利俄斯底涉嫌,俄耳卡摩斯下令以不贞洁的女生埋。赫利俄斯得知此事后,彻底断绝了与克吕提厄的过往。痴情的克吕提厄一连九天不吃不喝,凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落,日渐憔悴,最终成一株向日葵。此故事被的骨干赫利俄斯常和阿波罗混淆,衍生出其它版本。

成为日葵的克吕提厄 查尔斯·德·拉·福萨约 1688年

镜头远方为驾驶太阳马车的太阳神赫利俄斯,近处为憔悴伤感的即将成为向日葵的克吕提厄

柏树:

库帕里索斯是希腊神话中的得意少年,大英雄海格立斯的孙子,太阳神阿波罗的比如从。一坏事故中不知不觉杀了喜爱之鹿,他哀痛不已,想随鹿一起死掉。阿波罗竭力安慰他,可是没有意义。库帕里索斯的悲痛是无能为力安抚的,他恳求阿波罗为他永世这样伤感,阿波罗满足了他的要求,让他改成一棵柏树。库帕里索斯的鬈发变成暗绿色的针叶,他的体覆盖了同等重合树皮。阿波罗叹了人口暴,轻声说道:“我以永生永世为而伤心,英俊的少年。你用为他人的悲苦难过。你不怕永远与哀伤者在合吧!”

从此后,希腊人要遇家人去世,便以门前悬挂及柏枝;焚化死者尸体的篝火边也装饰柏枝,人们还于墓葬四周种一些柏树。柏树成为弱之代表。

TheTransformation of Cyparissus

紫罗兰:

厄瓦德涅之子Iamus,出生后就让母亲抛弃在紫罗兰花丛中的卧榻上,后来于发现时,有几乎长达蛇正因此紫罗兰花蜜喂养他。因此“Iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之完全。

紫罗兰

忘忧树:

德律俄佩(Dryope)在山坡上牧羊时,阿波罗躲藏以培育后观察其并易上了其。他成了扳平单海龟爬至德律俄佩身旁,德律俄佩发现了外并拿那占为己有。于是阿波罗趁德律俄佩睡着后强奸了其,德律俄佩后来生子安菲索斯(Amphissus)。当安菲索斯还是单婴儿经常,一糟德律俄佩折了一致管莲花哄孩子游戏,这枝莲花原为荷女神幻化而来,被断后它她发抖并且流血,德律俄佩惊走,结果成忘忧树。

Dryopeinto a Tree Ovid 1832

从左到右应依次为:莲花女神、德律俄佩、安菲索斯

起毛草:

于毛草的叶片两零星相对,叶的基部与茎形成一个凹处,可以收集露珠及雨水。由于这种无平庸的排,希腊人数遂其呢“维纳斯的浴水”(Venus
bath)。根据是故事,用这种水清洗的婆姨拿见面换得专程漂亮。

维纳斯的落地 波提切利 1487

根据希腊神话,克罗诺斯用乌拉诺斯身上的男根割掉扔入大海,激起泡沫,维纳斯就这样出生了。所以涉及到维纳斯之落地时,多来贝壳等意象出现。上图被左为西风神,右侧为时序女神。

矢车菊:

半人马卡戎作为赫拉克勒斯之师父兼友人,被后世的暗器误伤。卡戎用矢车菊来治疗好的创口,但痛苦并没减轻。因为卡戎有不死之身,所以他宁愿死去啊未乐意一直处在这种痛苦中。普罗米修斯被救援后,他取代了普罗米修斯底职务,死后化为人马座,而矢车菊则与卡戎联系了起。

矢车菊

金穗花:

每当死去之国度里,冥王哈得斯将遇难者的魂安置在增长满金穗花的荒烟漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所营造出的阴霾色彩,正可为阴间的虚无及悲伤感。事实上,在希腊之多多河边,常常可以视这种金穗花田。荷马的「奥德赛」中已经涉及,在同一处于金穗花田中恰恰告一段落着以特洛亚战争中吃杀害的大无畏之灵魂。

当希腊诗人眼中,冬天经常金穗花赤裸的茎干,就仿佛是于Acheron(冥府的相同长条河名)河边流浪移动的迷茫军队一般。金穗花令人讨厌的意气和小带大紫色的花团,也同阴间苍白的故和黑暗相平等。

金穗花岸

芦苇:

牧神潘在林海中漫步,在河畔观看了仙女裘林克丝,一下子钟情,当下跟了上。可是当他近后,仙女看清他的貌后,惊慌失措,当地逃跑。绪任克斯逃至爸爸之河边,肯求父亲拯救其。潘追至河边,绪任克斯也已变为了平众「芦苇」。绪任克斯变成芦苇后,当有风吹过时,芦苇就发忧伤的曲调。潘神依依不舍,神迷意乱地赔钱生了七段子芦苇,接成了相同种植乐器,并因绪任克斯命名。此后,潘神便以及这乐器形影不去。

潘和绪任克斯 让·佛朗索瓦·德·特洛伊

潘恩是半总人口半兽神,头上加上在同等针对性山羊角,下半身长着平等漫长羊尾巴与亚漫漫羊腿。所以这幅画被之潘的像是经了美化的。=、=

演奏竖排的潘

洋牡荆:

以办普罗米修斯盗火,宙斯把他锁在高加索山直达,每天早着来平等仅大老鹰啄食他的肝脏,夜间肝脏同时重回升,如此日复一日,直到赫拉克勒斯(亦即外来格力斯)将他救。

从此以后,为了纪念长久之禁锢在,普罗米修斯戴上一个由于外来牡荆所举行的花圈,这种植物的耐久性很强,而且十分软,以致于得当作捆绑物使用。根据推测,奥德修斯就之所以这种植物把他好和他的伙伴绑在羊肚皮下,以躲避出独眼巨人Polyphemus的洞穴。

洋杜荆

茴香、常春藤、松球:

希腊神话里狄俄尼索斯与他的伙伴时以手中拿在一样栽工艺精的神杖,这种手杖本身便是一律挺长茴香枝,杖上缠绕在丰富春藤,杖的头缀着圆锥形的松球,在希腊神话中特称这种神杖为Thyrsus(奇怪的是翻译过来字面意思为巴克斯之拐棍,而巴克斯为罗马神话被的酒神)。杖上之刺则可伤人,但可未与被造成极其死之妨害。酒神已下令那些参加祭仪的人数独自可应用茴香枝,以免酒鬼们于酒后抬的时刻,对彼此造成严重的侵蚀。

苏格拉底曾说:“手将茴香的食指即多,真信酒神的食指可丢”,即来这。

酒神及其手杖

花环为葡萄枝条编制而变成。

橄榄:

每当希腊神话中,雅典城建成时,智慧女神雅典娜和海皇波塞东为战斗该所有权,分别送出红包供人们裁决。海神以三叉戟凿石,冒出泉水(一游说战马,可能重新可信);雅典娜为长矛扎地,地上长出了结满果实的橄榄树。雅典口看橄榄树更好,因为其代表食物、丰收、健康、富足和随之而来的幸福、自由,而波塞冬送出之战马则意味了大战。后来,橄榄枝成为和平的代表,而橄榄油则成地中海地区最关键的交易物资。

雅典娜头上之花环即为橄榄枝编织

石榴:

珀耳塞福涅是富女神德墨忒尔之女,在同一不成采花中它无意摘了表示冥王的圣花——水仙花。大地裂开,四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现于珀耳塞福涅的眼前。反抗是那么的不行,冥王轻松的得于未来底冥后消亡在黑暗的已故之国。德墨忒尔失去女儿后很伤感,离开奥林匹斯到处疯狂地找女儿,因此全球上万事物停止生长。太阳神赫利俄斯(一游说河神)看到了整套,将珀耳塞福涅的下降告诉了德墨忒尔。

最终宙斯无法被中外上万东西荒芜,因此于哈得斯商量是否以珀耳塞福涅还受德墨忒尔。他派出赫尔墨斯去接珀耳塞福涅,但是以赫尔墨斯到达前哈得斯说服珀耳塞福涅吃了季发石榴籽(冥界的规矩,凡食用了冥食的人口便无法赶回人间。),这迫使珀耳塞福涅每年发四单月的时间重返冥界(每年三分之一之时刻留给于冥界,剩余时间则是当江湖与妈妈以一起)。

珀耳塞福涅的回 弗雷德里克·列顿 1891

从左到右依次为:德墨忒尔、赫尔墨斯(众神的通信员)、珀耳塞福涅

橡树:

橡和雷电、鹰、公牛与为宙斯的表示。(宙斯的枪炮是闪电,他曾坐赫拉化公牛到凡间偷情,鹰则是外的附属使者。)

宙斯的圣所常常是于山岳奥、云气迷漫、橡树生长的地方。希腊无限显赫最古老的圣地之一或许便是Dodona,据说宙斯在Dodona的一模一样棵神圣橡树下聆听人们的音响,橡树叶的飕飕作响就象是是外针对信徒的响应,人们以为他即便住在那神秘深邃的橡树林中。而且Dodona的雷雨比欧洲别地方都如多,雷电的隆隆轰,听起吧像是神的声音,所以这块地方对先希腊人而言,最适度当宙斯底人家。

宙斯手里面非常棒棒就是闪电

希腊知识中的神话故事不全是本土产生的,有些神话故事当中所涉及的动植物为地面所未曾底,这便证明了某些故事是陪着口搬迁至希腊地区底,这些有趣的故事吗历史学家研究古代文化之供了一些认证。

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