亢龙有悔,火天大有

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卦象

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的扭转,总是以它们在乾坤二卦中的表现为底蕴。这一个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的岗位借使是阴爻,咱们身为占据高位的汉怀帝,担心的是她的不堪重任,或者是不负权利;那么强人占据那里,担心的就是他的过火。

离:火地晋,火山旅,火水未济,火风鼎,火雷噬嗑,火火离,火泽睽,火天大有。

乾上九:亢龙有悔。

坎:水地比,水山蹇,水水坎,水风井,水雷屯,水火即济,水泽节,水天需。

那就是乾上九告诉大家的,太亢奋了、做的过分了,结局就是后悔。

艮:山地剥,山山艮,山水蒙,山风蛊,山雷颐,山火贲,山泽损,山天大畜。

《易传·文言》里孔圣人说这一个乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”那就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

兑:泽地萃,泽山咸,泽水困,泽风大过,泽雷随,泽火革,泽泽兑,泽天夬。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

震:雷地豫,雷山小过,雷水解,雷风恒,雷雷震,雷火丰,雷泽归妹,雷天大壮。

未济上九或许就是知进而不知退的例子。我们只精通战败是水到渠成之母,不知道成功也是战败之母,就因为自己太成功,太有成功的经验,大家好不不难麻痹大意,一个国富民强盛世就那样截止了。就算尚未“凶”字,但其凶险结局总之。

巽:风地观,风山渐,风水涣,风风巽,风雷益,风火家人,丰泽中孚,风天小畜。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

坤:地地坤,地山谦,地水师,地风升,地雷复,地火明夷,地泽临,地天泰。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的高人礼让才拿走诉讼的获胜。假如您无法有限帮忙低调,那么你前天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以唯有明了这个,
保持低调才足以避开凶险的结果。

乾:天地否,天山遁,中卫讼,天风姤,天雷无妄,天火同人,天泽履,天天乾。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。


那噬嗑上九是第一流的知存而不知亡。以为友好具有贵族的身价,犯多大事儿也没提到,胆子越来越大,犯的法也进一步大,这样的人实在最后会是灭亡,而不是只是失去一只耳朵。

卦序

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

益上九也是摇摇欲坠的一爻。是那种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的反对,那样一来,不仅公益事业受损,个人越发遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

旅上九客居他乡,只知道赚钱,不明白回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险分外。即便当地人的做法很下流,但大家即使能够“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地防止此等情状的产出。

咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给协调带来的好处,却不可能做一点史实,是名列前茅的两面派。诚信社会的确立,最大的威逼就来源于他们,所以这一“凶”的定论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚揣测操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

晋上九也是知进不知退的人,结果很为难地挤在那墙角下,进已是不容许,退也无路可退。处在你上九以此高位,就好像公司里拿着高薪的职工,如果你可以一连前行,当然小意思,但万一想守住这些座位,高薪就比低薪的更难。


巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

卦辞

咱俩说低调,就仿若说您最好坐下来,不要老是站着,但也断然不是像巽上九那样,低调到钻到床下去。大家在低调的业务上也不可能过分,就好像大家倡导谨慎,但不是发起紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过分的低调。

乾:元,亨,利,贞。

何况站在那上九的座位上,你的权责也很大,无法把不负权利、没有负担当成行事低调。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西北得朋,西北丧朋。安贞,吉。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

履上九就是有义务感,有负责的人。他拔取祥和的非正规地位,搞社会学商讨,认真总括礼仪制度树立以来的各样成败得失,再把探究成果用于实践中,结果是大大的吉利!

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

观上九:观其生,君子无咎。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

类似的还有那个观上九。他是个以天下为己任的重臣,他对九五的洞察,不是为着知道自己怎么自处,而是为了满世界百姓。其实就是在监督着九五们,以有限帮忙他们能做个好君主。

讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

师:贞,丈人,吉无咎。

蛊上九更加改正的中坚力量,而且改善成功后,一点儿也不亢奋,竟然仍能明哲保身,退居乡里去著书立说。他是有着上九中最了不起的一个。

比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

固然如此没有何样实质性的进献,大有上九工作能够根据上天的心愿,而且还积极协理也这么做的仁人志士们,所以她坐到上九的要职,也并无什么让他后悔的事情。

履:履虎尾,不咥人,亨。

所谓根据上天的心愿,其实就是根据客观规律办事。

泰:小往大来,吉亨。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

渐上九驾驭他的一言一动在全社会是有示范作用的,所以站在上九的高位,可以谨慎自己的行为,为全社会树立了一个好的楷模,当然很好!

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

艮上九:敦艮,吉。

大有:元亨。

艮上九也以他的独领风骚的力量,对遏制一个荒唐的主宰,或者对消除一帮邪恶势力起到了很大的作用。

谦:亨,君子有终。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

豫:利建侯行师。

离上九积极响应六五以此弱主的唤起,平复了九四的背叛,对国家復苏平稳是有进献的。不要怪罪他行走的多少慢,只要最终和叛乱者划清界限,应该肯定。

随:元亨利(Henley)贞,无咎。

否上九:倾否,先否后喜。

蛊:元亨,利涉大川。先甲五日,后甲三天。

否上九以他所处的地位和拥有的能力,为截至一个大萧条时期做出了重大的贡献,使得社会再一次和谐起来。以上那么些都是上九们的魁首。

临:元,亨,利,贞。至于九月有凶。

家属上九:有孚,威如,终吉。

观:盥而不荐,有孚顒若。

亲人上九并不欺压弱小,相反各处和她俩讲诚信,以诚信而不是高高在上的权能建立起自己的威信,自然会永远是吉利的。

噬嗑:亨。利用狱。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

贲:亨。小利有所往。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,得到了全社会的帮衬,使得她的事业越发壮大。

剥:不利有攸往。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七天来复,利有攸往。

鼎上九就像鼎上的玉铉,可以对抗高温,使得大破大立的事业得以最后马到功成。他远在那几个高位对具有的人都造福,那是顶级的结果。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

剥上九是无微不至腐败时代的成果仅存的高人,他的存在是我们以此英雄民族得以复兴的底子。大家要尽全力扶助那样的上九,防止小人对她们的妨害。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

同人上九:同人于郊,无悔。

不是:栋桡,利有攸往,亨。

同人上九怀着开放的心气,积极与本利益公司以外的人关系,以完成和谐共存,也是站得高,看得远的突显,也是大家要支持的上九。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

贲上九:白贲,无咎。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

贲上九看上去什么也从没做就捡了个大方便,但实在她的维系节俭、不难、真实,对这么些虚伪社会的民情是有扶持的。他是刚来文柔的一爻,借助他大家得以变成到文明的仁人志士。大家不光不可以怪他们,还应有援救、肯定这样的人。

咸:亨,利贞,取女吉。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

姤上九也是什么样也没做,而且什么也远非捞到,但其实是立时的没错抉择。就算独处一隅稍微为难,但防止出现天下大乱的规模,应该给予足够肯定。

遯:亨,小利贞。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

大壮:利贞。

涣上九面临大灾的状态,没有去救救斯Nikon,只管自己亲人,确实不佳。可是上九是高而无位,毕竟不是九五,只要他不去破坏救灾,自私一点不需求太过责备他们。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

明夷:利艰贞。

无妄上九的利己就不得以包容,因为她援救的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,那些本来至极。

家人:利女贞。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

睽:小事吉。

其一颐上九就好像周朝四君子一样,颐养了无数臣下。即使颐养臣民是件很麻烦的工作,但有人有钱才方可做到一番事业的。

蹇:利西南,不利西南;利见大人,贞吉。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

小畜上九算是成功者,但她耿耿于怀“亢龙有悔”的训诫,还精晓月满则亏的道理。可以低调行事,是个很好的典范。

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

益:利有攸往,利涉大川。

蒙上九虽说本人阳刚,但一贯不百战不殆的部下,所以采纳了守势,万分好。万世师表说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育没有脱离蒙昧的子民,做的正确性。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

姤:女壮,勿用取女。

睽上九运用祥和处于高位的有利条件,加强联系、消除误解,结果正确。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

大畜上九:何天之衢?亨。

升:元亨,用见父母,勿恤,南征吉。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里随意驰骋,不用说本来是亨通无比。这是畜养贤人最愿意看到的规模。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

遁上九:肥遁,无不利。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

进一步是像遁上九那样,需要摆脱旧有的羁绊,那样的人身自由驰骋,就足以拿走最大的裨益。

革:己日乃孚,元Henley贞,悔亡。

鼎:元吉,亨。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

渐:女归吉,利贞。

归妹:征凶,无攸利。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

旅:小亨,旅贞吉。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

兑:亨,利贞。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

节:亨。苦节不可贞。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

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