卒以黄金从西人手中买入多数玻璃珠,瑞士人制伏墨西哥帝国的路线图

东孔雀之国与西孔雀之国

美国人马普托代表西班牙王国(The Kingdom of Spain)朝廷西行,1492年至巴哈马群岛,即所谓西印度(WestIndies);而葡人达伽马(Vasco de
Gama)代表葡萄牙共和国(República Portuguesa)朝廷,1497年起于马尼拉,南行高出好望角,折往西南,二〇二〇年(1498年)抵印度西岸之果阿(Goa),时人称之为东印度(East
Indies)。继达伽马之后,葡萄牙共和国(República Portuguesa)出八个不世大侠,名称为阿凡索(Afonsode
Albuquerque),1510年,他驱水勇克服印度之果阿王国;今年,1511年,又东进,以区区一千九十六个水勇(当中葡兵九百,印度兵二百),分八艘船舰,攻下具有三万士卒防御的马六甲城(时马六甲国臣属于中华夏族民共和国南宋帝国);又二年,1513年,遣使抵中华人民共和国西藏之伶仃岛,是为欧人第贰次正式遣使至中夏族民共和国流通。又四十四年后,即1557年,葡人到底以向西楚当局每年纳银五百两在罗兹赢得栖身之地,从此操纵远东对欧贸易近百多年,成为当时海洋霸主。

西北航空公司的塞尔维亚人,沿途所遇,与东航之葡人所遇,迥可是异。

墨西哥民族

位居在墨西哥那块土地上的人,最先可能是栖身西北亚的游牧民族(匈奴之别种?),高出咸海峡,迁徙至北美,后又日趋南徙至气候较温和之中国和美利坚联邦合众国洲。那一个游牧民族到了中国和United States洲事后,筑城垦荒,渐渐放任狩猎而以农耕为主,造成具备特殊文化的民族团体。墨西哥全体公民族定居中国和United States洲,始于十三世纪初,在此从前各样有过八个不等文化的部族,在那之中满含奥尔达克人(Olmec),玛雅士(Maya),Special Olympics迪(奥迪)瓦坎人(Teotihuacan),托尔铁克人(Toltec),等。这么些部族先民的知识分歧层度上海电电影发行体制片厂响了新兴的墨西哥人。

墨西哥人于1324年,即塞尔维亚人入侵前约二百余年,在这里筑城定居,至1400年尘埃落定称霸于中国和美利坚联邦合众国洲,相近部族不敌墨西哥人之武力,纷纭称臣纳贡,势力范围西及尤卡坦,南至哥斯达黎加。墨西哥人向臣属部落索取大批量金品、藤甲、粮食、皮货、陶器、枪箭,等等,以供墨西哥贵族常常之用。此时,墨西哥全体公民族的雍容早就优良蓬勃:文字颇似中国先民的象形符号,并已具备一定的政制,非常独立的司法机构;墨人颇好天文,具有特别的历法系列。然则,当时的墨西哥人尚未选用诸如铁器(故墨人军器多以木石为之)、马匹、车辆等在净土已经数见不鲜之物。

墨西哥民族的样式是政治和宗教合一的联邦制,其带头人曰“首言君”(First
Speaker),由部族贵族举其德高者为之(有一些类似中夏族民共和国太古之尧舜时代)。西人侵略时的首言君是Montezuma(孟德佐玛,墨西哥语意为勇敢之君),为宗教、政党、军队之主脑,佐以多人分统之。四个人者,司马(衔为“牝蛇”)统军,司空掌祭奠,司徒理庶政,五个人集会决定,称“三公院”(Council
of Three),
为最高统治机构。孟德佐玛1502年嗣位,时年二十七虚岁,洎西人入侵已执政十三年。墨西哥史乘称孟君“记忆力强,熟稔天文历学“。

七年前到加州,在Palo
Alto闲住几日,路过一家旧书店,购得一本史书,名字为《Foreign
Mud》,一九三七年在London出版。如若要找四个合适的粤语书名的话,不要紧名之为《洋土》,其内容是道光帝鸦片纠纷纪实录(鸦片在史书里分四等,都以“土”为名,上等曰“公班土”,次曰“白土”,等等,书名或是因为此)。看了几页,心爱得舍不得放手,用一天时间,从早到晚,一口气读完。我以英人当事人的书函、新德里传教会期刊、英帝国议会实录、贩烟公司的档案等资料为根基,将鸦片战斗前的主要纠纷、人物以及错综相连的情景,回顾描述得非常通晓,好些个细节是自个儿原先在境内史书里未有读到的。

小编名称叫MauriceCollis,爱尔兰人,曾就读于威斯康星Madison分校大学历史系。早年,即十九世纪初,被英政坛派驻缅甸、印度等地,后因不满英政坛在本地的局地宗旨,辞职回到英伦,从事创作部分新鲜历史事件的纪实录,《洋土》为内部一本。另有一本关于中华的书,名称为《The
Great
Within》(《大内》),未有人来拜候,描述自明末清初西人东渐传教、通商之坎坷,以及明亡后两百余年间持续加剧的中西方文字化争持。两本书合起来看,可说是是东西方文字化抵触史,争持不可能和平解决,遂付诸海舰与枪炮。虎门的失守,可谓打破了立即以天朝自诩的神州人封锁外界世界的分野。

前不久,在亚马逊又买入那位小编的另一本大著,名称为《Cortes &
Montezuma》,陈诉瑞典人继斯科普里之后,怎么着以五百员乌合之兵勇,征服具备二九千0常规军,并且以英勇、善战雄冠天下的墨西哥王国。其中内容,在世人眼里,差不离是好玩的事,所以决定将轶事概况写出来,不失为前段时间读书所得。

“新陆地”,地处何方?

1492年十月二十二日,长沙西北京航空航天天津大学学学空公司途中第叁遍见到巴哈马群岛中的Watt林岛(Watling
Island,即后之西雅图岛),欢腾不已,随后抵古巴岛,又至海地岛
(时海地岛称Hispaniola岛,人称“小西班牙王国”)
,此二岛即所谓“美洲新陆地”的发轫。然则,哥君翌年回去西班牙王国,向皇上(KingFerdinand)禀报时称:他所开采的小岛,地处南亚之边缘,与东瀛、中夏族民共和国为邻里。直到他死前(1506年),他径直相信古巴、海地二岛正是目的在于中的东南亚边缘,不知其去东瀛、中中原人民共和国仍遥遥万里,中间隔着茫茫无际的太平洋。

西人第三次发掘印度洋是二十一年后的事。另二个西班牙(Reino de España)探险者,名字为巴尔伯(Vasco
Núñez de
Balboa),于1513年2月到达连城(Darien,地处今之巴拿马(Panama)国),自城山巅,向东而望,见一片汪洋,他尽快下山,身着甲胄,手执佩剑,激情四放地冲向海边,持剑对海摇晃,向世人发布,眼下之大洋,已被自身制伏,从此现在将名下伟大的西班牙王国王祚。鲜明,他不知此汪洋之长度宽度几许……

巴氏对海舞剑尊王,看似滑稽,但事出有因。

墨西哥人的信教

中中原人民共和国猿人说:“国之大事,唯戎与祭。”墨西哥先民则以为,国之大事,祭为先。他们认为自然万物皆受之于神,无论天、地、星、辰、日、月、风、雨,莫不受制于神祇,倘神祇不厌,则万物缺乏调养,地震、淫雨、洪涝等灾祸将临时而至。多数原始先民都曾有过类似的归依,但墨西哥先民祭拜神祇的花样,属时人所未闻。他们感觉,要让这一个神祇满意,必得不停地为她们供奉捐躯品,而那几个捐躯品不能够是差相当少的杀死多头牛、羊、鸡、犬,而必需从活人肢体里挖出滚热血淋的中枢,置于祭坛之上……祭拜之日期、小时、方位等须严刻根据太祝、巫卜等地下的天文历法运算,不可随便妄行。

轻易精晓,墨西哥全体公民族政治之宗旨即围绕着哪些捕获大量的擒敌,抽出他们血淋的命脉,取悦主宰世界凡尘的神灵,祈望他们决不降灾世间,危及人类。墨西哥部族既不愿将本族人各类杀死奉神,大战遂成为获取大批量民情的独一渠道。由此,墨西哥部族不断向广大部族发起战斗,捕获多量的擒敌,俘虏的总人口够了,他们便停战遁返。在此种信仰之下,和平共处无以获取民心取悦神灵,大战乃成为人类生活之独一出路。

郭特斯(Cortés)

继武汉开采WestIndies(西印度)之后,大批匈牙利人飘然过海,乘风破浪,冒生命之险,硁硁不竭,他们只为一个目标:淘金发财,衣锦返家。当时,西人的率先个殖民地设在Hispaniola(今之海地岛)。巴尔的摩卒后,其子嗣位,成为西印度总督。西人在本土强暴掳掠,奴役土著人,垦土开采,凿地淘金,然所得甚寡。

在那批冒险图利的西人中,有位小兄弟,名字为Hernán Cortés
(郭特斯)。1504年,他十十岁,过西洋抵海地岛。在此以前,他曾经在Salamanca高校学法律,旋即辍学,参与西印度淘金行列。抵岸后,通过她在内阁里的私情,分到一块土地与农奴,垦地置业,别无他举。因曾略涉艺术学,举为当地公证官,名望稍增。

1511年,他贰十六虚岁,决定出席DiegoVelazquez(魏迪哥)领导的军旅,克制古巴岛。古巴之役举手之劳,古巴大老粗慑于西人之钢剑火炮,心惊胆颤,大致不战自服。郭特斯表现优良,受魏迪哥欣赏,遂委以主簿之职。此后七年,郭特斯仅在古巴首席实践官,颇有所成,骎骎然成为本地之大庄主,又擢为古巴省城San Diego城的审判员。

按当时西班牙(Reino de España)王廷规定,魏迪哥是西印度总督(即毕尔巴鄂之子)之属员,他率众战胜的新地区,须先行报告总督府,任其调节新征收土地域的授衔归属。不过,魏迪哥以他与王廷重臣的私情,直接通过天皇诏谕,将古巴纳为己有,成为古巴总督。但是,古巴、海地二岛,土地贫瘠,凿地淘金,所得寥寥。怀抱富贵梦想的塞尔维亚人,岂能就此罢休!举兵西进,一呼百应。

(待续)

海盗与神 – 墨西哥王国失陷开始和结果(一) 

芦苇年 – 1519

墨西哥全民族信仰中有相当的多神祇,其较首要者有二。居诸神之首者为“烟鑑”(The
Mirror that Smokes),此神亦可为武神,为武神时名称为“左啼鸟”(The Humming
伯德 of the
Left),“烟鑑”或“左啼鸟”被尊为墨西哥之守护神。次之者为“翎毛蛇”(The
Feathered
Serpent),此神反对以局旁人心脏取悦神祇,逸事他曾下凡为人,传教诸邦,但终被“烟鑑”驱逐出境,自Tabasco(塔Bath科州)登筏东方航空公司,未知所达,离岸前她作此预见:“吾必于芦苇之年(Reed
Year)重回,以立新制,斯民其无避磨难!”此预知之意:他折返时必定推翻“烟鑑”之守护,而墨西哥人因曾声援“烟鑑”将受惩处。在墨西哥人的日历中,芦苇年生生不息,1363年为芦苇年,1467年也是芦苇年,“翎毛蛇”于此二年皆未返,而下贰个芦苇年就是1519年,恰巧是郭迪斯率西班牙(Spain)兵勇凌犯墨西哥之年。

孟德佐玛及辅佐他的三公深知“翎毛蛇”将在重返,以其出走时向北而去,重回时必自东而西,好玩的事中,此神皮肤皙白,髯须漆黑……孟德佐玛左右不尴不尬:“翎毛蛇”若下落凡尘,他是还是不是合宜逊位?抑或与之平分秋色?“翎毛蛇”虽被驱逐,但墨西哥人仍向来奉之为神,其位稍低于“烟鑑”,他重临之日将怎么着处置奉之为神的墨西哥人?孟德佐玛提心掉胆,时刻关切东部海岸的此举。

1518年十一月,他听别人讲有一帮形状离奇的人在Chanpoton与Tabasco登岸。一月,又有一堆人往北推动。东岸回来的微察秋毫职员举报:“不知登岸者为什么人,彼皆皮肤皙白,髯须长而黑。”孟德佐玛心想这个人想必与“翎毛蛇”有关,嘱咐各关口职员善待之,遂其所欲,毋与之争。遂有上述一回西征时土人馈赠白银之事。

即现在临的芦苇年让孟德佐玛焦躁不安,他往往沉浸斋戒,亲自掌管以活人心脏祭奠“翎毛蛇”,希望以她的真心感动神灵,获得启迪。有人劝她一时逃离墨西哥,到南边或西边的山峰里躲过,但他认为天命不可抗,决定静心以俟天命。

以墨西哥人的历法推算,“翎毛蛇”的登岸日期是芦苇年(即西历1519年)的四个“九风日”(9
Wind Day)。西历1519年3月十一日,郭特斯所率的第六百货多西班牙王国(The Kingdom of Spain)兵勇在San Juan de
Ulua登录,此日正是“九风日”。无独有偶,郭特斯头戴礼帽,身着黑袍(当天恰巧是耶稣遇难回想日,因而他身着黑衣),一切都与墨西哥人趣事中“翎毛蛇”降世的神话吻合一点差别也没有。

奥地利人征服墨西哥王国的路径图

第三遍西征:玻璃球换黄金

第一回西征于1518年1七月运维,以Juande
Grijalva(Corey瓦)为少保,率240名西人兵勇,自携武器、火药。魏迪哥赋予这一次西征的重任有二:一、沿上次西征之路,赶上Chanpoton,尽恐怕就地扎营殖民;二、带回白银,不择花招,若不可能以物换物,则夺走抢夺。

那支队伍容貌到了Chanpoton,玛雅士曾经撤出,仅剩一座空城,黄金无影,只得继续西行,至Tabasco(今墨西哥的塔巴斯科州)。城里市民已经不是玛雅族人,西人以玻璃珠与地点粗人交易黄金,土人从未见过玻璃,信以为宝玉,卒以白银从西人手中购买比比较多玻璃珠。此后,他们一连西行,见沿岸高山矗立,时当春天,而山巅却白雪皑皑,无比壮观。西人岂知此高山即Orizaba火山,巅高海拔伍仟七百米,故常年积雪,而山后高原即雄霸不经常之墨西哥王国所在地。不日,至VeraCruz(韦拉克Russ城),应本地粗俗的人之邀,抵岸入城。西人欲以玻璃珠易白银,没文化的人即以大气金子馈赠。西人忭喜不已,然未知何故此地之人欲以恢宏黄金购买玻璃小球。Corey瓦一行,继续西行,然所获甚寡,无足可言者,惟途中至一岛屿(后取名称叫San
胡安 de
Ulua),见一祭坛上横躺两具尸体,旁置一簋,内盛三人心脏,鲜血淋漓,是为墨西哥祭神之仪,而西人当时不知。时已一月,Corey瓦操纵回来古巴,遣阿尔瓦rado快舟先行禀报魏迪哥,余部徐风慢行,10月至古巴。此行西征往返整3个月。

驻扎在古巴的法国人,见到Corey瓦满载白银而归,无不称快。Corey瓦之西征兵勇回家后陈述途中所见,更让她们摩拳擦掌。由此,他们说了算倾全力西征墨西哥。然则,驻扎在古巴的美国人为数相当的少,怎么样应付庞大剽悍的墨西哥帝国?
时人认为非Cortés(郭特斯)无以言功。当时,郭特斯34周岁,身形高大,膂力过人,髯须细而黑,面若白色,为人豪侠,善骑射击剑,好与女人狎,笃奉耶稣教,亦颇喜诗文。

魏迪哥身为总督,本应亲征,但她非戎马出身,又惮风险,思得一勇将,坐收牟利。最初,郭特斯实际不是魏迪哥之首荐,但郭特斯以其在本地的人脉圈,啖以巨利,卒获此任。郭特斯立即回首府San Diego,转卖有着家业,招兵买马,并许以功成重馈,宣称其西征目标不仅仅于勘察与交易,而是战胜墨西哥王国。从前,魏迪哥与郭特斯曾有过龃龌,又恐郭特斯出征后不受制约,欲换外人领兵,但郭特斯以好言相许,多方周旋,卒获领兵之衔。

1519年10月二二十15日,郭特斯率653名兵勇,分11艘舰艇,振振西征。兵勇中剑兵508,水手100,弓弩手32,火枪手13,另携火炮14台,战马16匹(本地人未见过马),并火药、箭镞、猎犬等。

先是次西征

第一次西征是在1517年七月,即西人据有古巴后的四年。魏迪哥出资鸠集1十三个西班牙王国(The Kingdom of Spain)兵勇,分三艘船,以Cordoba为太尉,沿古巴海岸向南进发。他们对沿途地理一窍不通,心中独一追求是意识财物、黄金。他们飞快驶出古巴的最西端(当时,他们不晓得古巴是小岛、半岛或是陆地,当然无法知道所过之地正是古巴岛之西岸),急浪逃生,漂过海峡,抵爱琴海南岸第一城Yucatan
(今之尤卡坦州)。尤卡坦城堡壮观,宅厝皆石材所砌,是西人于古巴、海地两处所未见。他们以为这里必定是红火之乡,白金易得。尤卡坦的土著人是玛雅族人,西人上岸后,玛雅士夹道接待,招待甚周,遂被本地人引进埋伏,突遭袭击,矢石如雨。西人17人现场受到损伤,然即起来反扑,西人的火枪、弓弩、钢剑是没文化的人所未见,惊慑之下,登时逃退。西人发掘战地周边有三座殿宇,内置格式古怪的水墨画、神的图像,更有木匣若干,内藏居多黄金饰品,西人欢娱不已:时刻思念的纯金就在眼下,抢掠一空,仓皇重临船舰。西人损伤十分的小,决定沿岸朝东南行,不日至Chanpoton城,又遭玛雅族人重兵袭击,52人送命,余者皆伤,决定原路再次来到古巴。西人纵然惜败而归,但魏迪哥却欣喜不已:从尤卡坦掳掠回来的金品让他见状致富的盼望,决定重新西征。

(待续)

封地敕令

五、第六百货多年前,澳大火奴鲁鲁(Australia)西部的伊Villa半岛辈出了多少个海上霸国:葡萄牙共和国(República Portuguesa)王国与西班牙王国(The Kingdom of Spain)帝国。在马上欧人的心底中,东方是天底下聚宝之地,香料、化学纤维、茶叶、白金雨后春笋,取之不尽。由此,大多冒险图财之徒,在西、葡两个国家君室的扶植下,振振然纵横于大洋之上。为了幸免两个国家勇士在分其他探讨中产生收益冲突,两个国家政坛提交天主教宗亚力山德六世(亚历克斯ander
VI,即意大利人Roderic
Borgia,1492年举为教宗,以帷簿不修贻诮于后人)裁断。1493年一月4日,教宗拿出纸笔,在北冰洋中路画一分水线曰:此线以西全体新鸿基土地资金财产归属西班牙(Spain)国,此线以东全部新鸿基土地资金财产则归属葡萄牙共和国国,是即所谓Borgia教宗封地敕令(Inter
Caetera
Bull)。根据此令,美国人民代表大会惑不解美洲地处何方,已将其划入国内之领地……上述巴尔伯海边舞剑尊王,即循此令。

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